(no subject)

2015-Apr-06, Monday 11:27 am
avis_avis: (Default)
Дорогие друзья!
Завтра, 7 апреля - прекрасный праздник Благовещения.
С этим праздником связана одна народная - не церковная! - традиция: выпускание содержавшихся в неволе птиц.
Сводится это в нашем падшем мире к тому, что за несколько дней до 7 апреля вандалы-птицеловы набивают клетки пойманными лесными птицами, ослабевшими после перелётов.
А потом их продают в городах, поблизости от церквей, ослабленных дополнительно совершенно варварским содержанием.
По большей части выпущенные на Благовещение птицы погибают.
Это не имеет ничего общего с христианским отношением к миру, данному нам во владение.

Друзья!
Не покупайте на Благовещение птиц!
Не поощряйте злой бизнес!





avis_avis: (Default)
А вот тут - http://strana.lenta.ru/ukraine/father.htm - замечательное, большое, обстоятельное интервью отца Михаила Шполянского "Ленте.Ру".
Пишут, что хоронили о. Михаила примерно так же, как о. Павла Адельгейма. Местный епископ даже не позвонил, местный священник - не пришёл и не позвонил.
Я в какой-то момент узнал, что отца Михаила запретили в служении и отправили за штат. Поинтересовать не доходили руки, а сам отец Михаил "профессиональным диссидентом" не был и у себя в ЖЖ написал об этом как-то мимоходом.
Сегодня всё же узнал, за что были наложены такие наказания. Оказывается - от отца Михаила требовали прекратить "самодеятельность" с семейным детским домом и приёмом пожертвований на его содержание. Требовал местный правящий архиерей. Мол, "спонсоры должны жертвовать епархии, а не отдельному приходу".
Грустно всё это.

...

2014-Mar-20, Thursday 11:23 am
avis_avis: (Default)
А в Петербурге митрополит Владимир уходит на покой. 85 лет, однако.
Жаль, хороший был митрополит, интеллигентный и умный.


Новым митрополитом Санкт-Петербуржским и Ладожским назначен управляющий делами Патриархии митроплит Саранский и Мордовский Варсонофий. Посмотрим, что будет дальше. Но почему-то у меня дурноватые предчувствия.

...

2013-Feb-19, Tuesday 09:21 am
avis_avis: (Default)
Читал недавно на "Эхе" пост о церковной концепции отношения к правам человека (интересующиеся могут посмотреть на сайте Московской Патриархии и учесть, если что, что этот документ относится только к нашей поместной церкви) - автор возмущался, что вот мы живём в России, где в Конституции сказано, что человек и его права являются высшей ценностью, а в концепции написаны постулаты, прямо Конституцию нарушающие: "Для верующего человека высшей ценностью является Бог, и недопустима постановка на высшее место человека или его прав".
Так вот, вся проблема в том, что есть разные, скажем так, направления, сферы действия определённых утверждений. Конституция написана для каждого гражданина как декларация внешнего отношения к нему со стороны государства и как принцип для его отношения к окружающим гражданам. То, что называется "правилами общежития".
Церковная же концепция (равно как и почти всё церковное учение) декларирует отношение человека в первую очередь к себе. То есть это не Васю недопустимо ставить выше Бога (хотя и недопустимо в отдельных случаях - например, когда Вася служит царём, президентом, архиереем или даже управдомом), а это меня самого я сам не должен ставить выше Бога. Это не Васю следует ущемлять в правах в пользу Бога, а исключительно меня самого и в первую очередь это ущемление должно исходить от меня же. Об этом часто забывают как возмущённые антиклерикалы, так, увы, и церковные деятели вроде о. Всеволода Чаплина или, что ещё хуже, рьяные миряне вроде депутата Милонова или Дмитрия Энтео.
И именно поэтому, кстати, я лично выстуаю против "высокоморальных" законов, вроде запрета на ту или иную добровольную сексуальную активность между совершеннолетними людьми, будь она хоть десять раз извращённой с чьей-то точки зрения, или, к примеру, вроде уголовного наказания за попытку самоубийства. Насильно к некоему образцу святости (оставим за кадром то, что этот образец может быть в большой степени придуман автором закона) человека не привести, и любые его шаги должны быть ЕГО шагами. Ну, по крайней мере - его попытками шагов. Но это - не дело государства и тем более не сфера поощрительно-наказательной системы.

Чего-то я разошёлся.)) Пойду работать.)

...

2013-Jan-16, Wednesday 10:19 am
avis_avis: (Default)
Очень печальное церковное событие: http://alexandrpikalev.livejournal.com/802938.html
Пока ничего не ясно - что за "оставление прихода", какие поводы были со стороны о. Дмитрия... Однако его прекрасные, но несколько критические в отношении власти и церковно-государственных отношений статьи на "Эхе" и Правмире дают некоторые основания предполагать нечто большее, чем просто "дисциплинарный проступок" - да и наказание "за дисциплину" кажется неожиданно суровым. Дай Бог, чтобы эти предположения оказались необоснованными, конечно.

"Винзавод"

2012-Sep-21, Friday 07:47 am
avis_avis: (Default)
К сожалению в последнее время словосочетание "православные активисты" всё больше отдаёт душком каких-нибудь "стражей исламской революции". Как скажут "правосавные активисты" - так сразу ждёшь слов "сорвали", "ударили", "не пустили", "потребовали жестоко наказать". Причём я понимаю, когда речь идёт об откровенно антихристианских акциях - вроде спиливания крестов или вандализма или хулиганства в церквях. Но художественная выставка - это всё-таки обычно, за редкими исключениями вроде пресловутой "Осторожно, религия!", культурное пространство и то редкое место, где между верующими, скептиками и сомневающимися возможен (и предлагается художниками) диалог. И такое впечатление, что "православных активистов" настраивает против выставок не реальное смысловое наполнение (тем более, что чтобы его понять, надо выставку-то посмотреть!), а штампы, вроде "Это отсылка к образу иконы, это кощунство!!!". А где сказано, что живописные приёмы иконописи монополизированы исключительно церковным искусством, а любое использование их вне этого пространства сразу является кощунством? Неужели их нельзя больше никому использовать? Неужели таким способом нельзя ставить какие-то вопросы? Бывают конечно откровенные случаи оскорбления (например, выставлявшееся на одной из выставок во Франции Распятие, погружённое в мочу) - но сейчас-то речь не об этом, вы понимаете...
avis_avis: (Default)
Двоякое, даже троякое впечатление.
С одной стороны - безграмотно (пунктуационно!!!) составленное обвинителньое заключение, путающиеся в показаниях свидетели, бесчеловечные условия для подсудимых.
Это вызывает возмущение.
С другой - каждому нормальному человеку как-то вот должно быть вроде бы понятно, что плясать в церкви, выкрикивая сомнительные по содержанию слова и не скрывая, что акция направлена против "клерикализации" - это хулиганство. Для тех, кто недоумевает, где же оскорблялась вера, если речь идёт только о Церкви - объясняю: согласно традиционному христианскому вероисповеданию, идущему с первых веков и признающемуся православными и католиками, вера в богоустановленную Церковь является неотъемлемым догматом. И вот кто бы что ни говорил - а за утверждениями про "жирных попов на мерсах" и "алчных епископов" я лично вижу именно обобщение, оскорбление священства и епископата как такового.
Путина я сознательно оставляю в стороне - всё-таки акция была направлена не против Путина, а против не-оппозиционности Церкви, как мне кажется.
С третьей стороны - имеем обозревателей процесса, например "Новую Газету".
За каждой почти что строчкой репортажа стоит не критика конкретного суда, не сочувствие подсудимым - а ёрничание над свидетелями, оперирующими понятиями "святость", "намоленность", "икона", "мощи" и т.д. Мол, "вот они какие дремучие". Видно, как из этого пытаются вывести идею, что вообще ничего плохого совершено не было, что устраивать в церкви (да хоть бы и в музее!) панк-перфомансы - это правильно и здорово, это современно и "против мракобесия".
Это очень печалит.

...

2012-Jun-28, Thursday 09:58 am
avis_avis: (Default)
Эх, обещал же меньше рыться во всяком... Не получилось опять.
Итак, сейчас мы посмотрим, как работают журналисты и как, на каком дерьме, делаются информационные атаки.

Сегодня я наткнулся в "феминистках" на ссылку на статью из "МК" про развод Андрея Кречетова и Маши Кречетовой. Казалось бы - такая остро-социальная статья, муж не платит алименты, угрожает насилием, жена многодетна и беззащитна... Надо писать, да.
Но! Это для благородных думающих людей соль статьи - в человеческой бессовестности и необходимости защитить девушку от произвола бывшего мужа. А для авторов - соль заключается в фамилии мужа: Кречетов, сын не последнего в Церкви священника, отца Валериана Кречетова.
И вот тут начинается ложь в самом гнусном её варианте - замешанная на возмущающей любого нормального человека правде.
Начинается тенденциозность с самого названия статьи - "Несвятое семейство".
Читать дальше )
avis_avis: (Default)
Добрые мои православные друзья, я очень прошу у вас помощи и поддержки - словом и молитвой.
У меня в связи с последними событиями в нашей стране и в Церкви - большой кризис. Не кризис веры, но кризис церковности.
...Вчера читал статью отца Всеволода Чаплина, в которой он говорит про то, что для православного человека неприемлем западный подход к власти, которая представляется наёмной, контролируемой народом и состоящей из независимых уравновешивающих друг друга сил, и что для Православия приемлемо только приятие "симфонии" и Византии как образца. И что неприемлем западный же подход, говорящий, что Церковь всегда должна быть немного в оппозиции к властям. А я вот как раз придерживаюсь такого подхода, особенно в последнем вопросе - потому что считаю, что любое государство по сути своей всегда несправедливо и будучи оставленным без контроля и "немного оппозиции" превращается в тираническое.
...Недавно также с удивлением обнаружил, что петроградский митрополит Иосиф (Петровых) - не канонизирован в Русской Православной Церкви и осуждался митрополитом Иоанном (Снычёвым) как глава раскола. Однако это был тот раскол, который противостоял официальному сергианству, которое, однако, так и не было осуждено... Вчера читал про то, что в Петербурге была запрещена установка мемориальной доски в честь митрополита Иосифа, которая ныне хранится в книжном магазине "Кифа". По другой версии - митрополит Иосиф не канонизирован потому, что в 1937-м году признался в антисоветской деятельности, это вообще за гранью добра и зла... Если это так...
...Можно писать много о чём ещё. И самое главное то, что я при этом чётко понимаю, что во всяких "ИПЦ" и "РПАЦ" ничего близкого к Истине нет. И к униатам я не хочу. И знаю, знаю,что в РПЦ есть масса чудесных людей - и прихожан, и священников. Но - буквально чувствую, как официальные люди где-то наверху и некоторая часть прихожан и священников буквально выдавливают меня из Церкви. Я понимаю, что во многом это какое-то мощнейшее искушение, наверное. Но всё-таки - любое искушение ведь базируется на какой-то части правды, хоть и с примесью лжи...
Расскажите мне, что мне делать?
...Я не знаю, удалось ли выразить - но это очень и очень больная тема, вот честно... Помогите, а? Скажите мне что-нибудь, очень прошу. Помолитесь за меня, если можете...
avis_avis: (Default)
...Прозвучало хорошее предложение: почему бы Патриархии не учредить анти-премию "Тридцать серебреников"?

А если серьёзно - очень обидно. По взглядам на политику, честность выборов и т.д. - я скорее всё же близок к оппозиции. Но вот такие акции - вроде "калоши", вроде "панк-молебна", вроде периодических яро-антицерковных публикаций в уважаемой мной (всё ещё) "Новой Газете" - отвращают. Как сказал после "калоши" Сергей Худиев (кажется) - "Вопрос, почему Церковь не идёт навстречу креативному классу, успешно закрыт самим креативным классом.".

Ну и чтоб два раза не вставать - очень доходчивое объяснение, почему обращение к Патриарху - это не попытка давления на суд, как пытаются это иногда представить противники таких обращений:

"Поэтому точной параллелью будет вот что: мама вора Васи может придти к тебе, если Вася обвиняется в нанесении ущерба тебе лично и от твоего поведения в суде зависит, посадят его или отпустят. И, кстати, такие мамы действительно приходят и просят. Именно так обстоят дела и здесь."
avis_avis: (Шмулик)
http://pechalovanie.livejournal.com/605.html - здесь читатели, считающие себя членами РПЦ, могут подписаться под просьбой к Патриарху призвать власти помиловать "панк-феминисток". Письмо не содержит никаких попыток оправдать или одобрить кощунство, но является исключительно ходатайством о помиловании арестанток, отсидевших уже в СИЗО два месяца.
Подписавшиеся, как члены Вселенской Церкви и прихожане поместной Русской Церкви, надеются услышать ответное слово своего епископа и предстоятеля.

(no subject)

2012-May-16, Wednesday 02:10 pm
avis_avis: (Default)
В прошлом году под Петрозаводском произошла катастрофа самолёта Ту-134.
Тогда среди награждённых за действия по спасению пострадавших были двое священников из петрозаводской церкви св. Екатерины - отец Андрей Верещагин и отец Григорий Михневич.

http://www.pravmir.ru/sviashenniki-spasli-passazhirov-samoleta/

В это воскресенье их церковь (деревянный храм позапрошлого теперь уже века) сожгли.

http://www.pravmir.ru/podzhog-starinnogo-xrama-v-petrozavodske-borba-s-cerkovyu-ili-s-istoriej-1/

Сейчас требуется большая помощь, как работой, так и деньгами.
Координирование помощи - тут: http://vk.com/club38867414

Правда, скорее всего церковь в бывшем своём виде можно считать утраченной - подлинный материал прогорел до критических глубин, сейчас производятся обмеры и фотофиксация уцелевшего, после чего здание будут разбирать. Священники же говорят, что восстанавливаться церковь скорее всего будет в камне: "...Я думаю, в наш «каменный век» нужны каменные храмы, иначе будут жечь. В Карелии уже сожгли не один храм ... К сожалению, такова печальная статистика."

Вот как-то так.


(фото с сайта "temples.ru")

(no subject)

2012-Mar-18, Sunday 09:00 pm
avis_avis: (пингвин_3)
Говорят, сегодня во многих московских храмах зачитывали письмо с призывом жестко покарать "Пусек".
У нас, слава Богу, такого позора не было.
Нет, я за то, чтобы их наказали. Просто арест и светящие им семь (!) лет - как-то неадекватно за пляски, пусть даже и на солее спинами к алтарю. Пусть даже и в храме Христа Спасителя.
Это (письмо) - лютый абзац и напоминает "коллективные осуждения" времён ВКП(б). Если окажется, что письмо действительно "спущено" сверху (пока что Владимир Легойда опровергает это утверждение и мне очень-очень хочется ему верить) - то придётся с печалью констатировать, что в консерватории симфонии у нас всё плохо...
avis_avis: (Default)
Читаю книгу про удивительного человека, совмещавшего призвания врача и священника.

Как врач - он был профессором медицины, одним из самых талантливых хирургов в стране, автором множества медицинских монографий, врачом, который в условиях земской больницы одним из первых в стране и в мире стал использовать и развивать метод регионарной анестезии.

Как священник - он был (в советское время!) архиепископом Крымским.

Как человек - был прославлен в лике святых. Один из самых моих любимых и близких мне святых, наверное.

(no subject)

2011-Jun-18, Saturday 07:50 pm
avis_avis: (Default)
Пошёл сегодня гулять с фотоаппаратом, зашёл в нашу церковь на Косыгина (попутно вспомнив, что у меня-таки сегодня именины!) - а там как раз убирают траву и ветви, оставшиеся с Троицы. И женщины-свечницы очень просят мужчин присоединяться. В общем, радостно собрали и вынесли пятнадцать больших мешков сухой травы. А на улице за это время пошёл дождь... Такая вот необычная получилась прогулка. :)
avis_avis: (христограмма)
Две очень красноречивые карты из немецкого атласа церковной истории.

На первой изображены канонические территории поместных церквей в V веке:


На второй - территория Константинопольского Патриархата на момент окончательного раскола с Римом:


Увы, эти карты говорят мне, православному, неприятную вещь: не посягая никоим образом на истинность Православия, приходится всё же констатировать, что экспансией на чужие канонические территории занимался как раз не Рим, а вовсе Константинополь, причём активно: до собственно Рима от границ территорий Константинопольской Церкви оставалось около 200 км. Так что, увы, в расколе были весьма сильно задействованы политические мотивы с византийской стороны...

Карты опубликованы в журнале у [livejournal.com profile] sergiusvg
avis_avis: (христограмма)
Вчера из проповеди наконец понял смысл той совершенно бессмысленной на первый взгляд подробности жития Святой Ксении, когда она носила одежды своего покойного мужа и называла себя его именем. В большинстве мест этот момент почему-то опускается: пишут, что святая Ксения овдовела и смерть мужа так на неё подействовала, что она раздала всё имущество и, облачившись в одежды мужа, приняла подвиг юродства. И в таком виде это выглядит как совершенно непонятный поступок, без всякого внутреннего смысла. Но оказывается была одна деталь: муж умер, не успев исповедаться и причаститься. И таким образом святая Ксения не просто взяла на себя подвиг юродства, а взяла на себя жизнь своего мужа с тем, чтобы покрыть своими (уже как бы его) молитвами и добрыми делами его неотпущенные грехи... И на мой взгляд - это не абстрактный подвиг юродства, а подвиг супружеской любви. И никаким феминизмом (как шутливо охарактеризовал святую Ксению отец Алексий Плужников) тут всё же не пахнет. :)

А вообще - святая Ксения какая-то очень по-настоящему петербуржская. Так и представляешь благородную хрупкую седую женщину, идущую глубокой осенью сквозь влажный балтийский ветер - по узким пустынным улицам, между тёмных домов, под редкими тусклыми фонарями...

Всех Ксений - с именинами!..

Удручённое

2011-Feb-04, Friday 09:47 am
avis_avis: (христограмма)
Хорошо всё-таки, что я не католик, а отец Всеволод Чаплин - не Папа Римский. Иначе бы мне пришлось беспрекословно принимать всю несомую им ахинею - от дресс-кода (да, проблема безвкусия, аморальности и быдлоподобности облика многих сограждан и согражданок есть - но неужели она может быть решена какими-то бумажными декларациями?) до "Свода Вечных Российских ценностей". Нонсенс в самом названии: "Российское" совсем не обязательно будет вечным. Это уже привязка к текущему государству и к определённой географической точке. Далее - для кого это? У верующих есть Писание и Предание, действительно вечные. Для атеистов и иноверцев любой документ, написанный отделом РПЦ и претендующий на "общероссийскость" - вполне справедливо выглядит провокацией и признаком клерикализации государства. Да и сами ценности... Во всём документе - по крайней мере, в имеющемся в интернете "конспекте" - ни одной отсылки к Евангелию. Во всём документе - ни одного упоминания, что ценность человека превыше всех остальных земных ценностей. Выше - только Бог и ближний человек. Обратное же есть: одной из ценностей провозглашается жертвование своими целями ради целей, в частности, государства - не ближних, нет. Государства. А любовь и семейные ценности там вообще на последнем месте. Эх...

UPD:
http://adelgeim.livejournal.com/60080.html - отец Павел Адельгейм вот вообще называет этот документ "вызовом совести христианина". Вполне справедливо по-моему.
avis_avis: (христограмма)
"Вода Живая", №1 за 2011 год, страницы 22-24.
Очень здравое интервью с протоиерееем Александром Степановым на тему отношения Церкви к правозащите и вообще концепции прав человека, а также (немного) о сращивании Церкви с государством. Очень правильный подход - и очень жаль, что в наше время в православной среде очень непопулярный.



Читать дальше )

Profile

avis_avis: (Default)
Игорь Евдокимов

September 2015

M T W T F S S
  123 456
78 910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 2017-Jul-23, Sunday 10:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios