Вот так и оказывается, что одни праволсавные признают догмат о непорочном зачатии Девы Марии, другие нет, третьи допускают возможность частилища, вопрос подверженности природы христа первородному греху диаметрольно противоположен у различных поместных церквей и тд и т.п. Пока нет единой позиции как-то сложно вести богословский диалог.

Не знаю. Мне кажется, что это правильно... В конце концов, веру человека стандартизировать никак невозможно, это очень индивидуальная штука. Есть главное - Самое главное - в Символе Веры - и его все придерживаются. И этого главного совсем немного. А остальное... Почему бы остальное не оставить как есть, как почву для богословских и философских построений?.. Так же интереснее! :)