Морально-этическое
2015-Mar-02, Monday 02:05 pmОпять немного по поводу последних печальных событий, отвлечённые размышления.
Когда в фэйсбуке люди обвинительно пишут, что "Гибель донецкого ребёнка не собирает 50 тысяч человек" - они в чем-то правы.
Я относительно себя могу сказать, что разные смерти разных людей действуют на меня по-разному. Одновременно с убийством Немцова умерли иконописец Александр Соколов и актёр и фотохудожник Леонард Нимой.
Но если смерть Немцова подействовала на меня удручающе, как будто прямо я лично кого-то потерял - то смерть Соколова вызвала грусть, и то как бы такую, "от разума". То есть я прочитал, каким он был хорошим человеком и погрустил, что такого хорошего человека больше нет. И всё, и больше ничего почувствовать не получается, и от этого стыдно.
Более того, для меня одно из самых сильных переживаний смерти, несмотря на некоторое количество умерших близких родственников - это смерть моего кота, у меня, можно сказать, на руках.
Почему так?
Почему мы действительно по-разному воспринимаем смерти? Почему одни нас трогают, а другие оставляют равнодушными, даже при жутких обстоятельствах (и впрямь, строго говоря, что может быть жутче, чем гибель ребёнка под обстрелом? Явно не мгновенная смерть взрослого человека от четырёх пуль, причем человека, предполагавшего, что ему грозит...)? UPD: Ну то есть нет, не именно прямо оставляют равнодушными в циничном смысле, но просто гораздо менее проживаются на эмоциональном уровне. На уровне разума можно скорбеть, делать что-то, чтобы это не повторилось - но вот такой внутренней боли нет или почти нет.
Когда в фэйсбуке люди обвинительно пишут, что "Гибель донецкого ребёнка не собирает 50 тысяч человек" - они в чем-то правы.
Я относительно себя могу сказать, что разные смерти разных людей действуют на меня по-разному. Одновременно с убийством Немцова умерли иконописец Александр Соколов и актёр и фотохудожник Леонард Нимой.
Но если смерть Немцова подействовала на меня удручающе, как будто прямо я лично кого-то потерял - то смерть Соколова вызвала грусть, и то как бы такую, "от разума". То есть я прочитал, каким он был хорошим человеком и погрустил, что такого хорошего человека больше нет. И всё, и больше ничего почувствовать не получается, и от этого стыдно.
Более того, для меня одно из самых сильных переживаний смерти, несмотря на некоторое количество умерших близких родственников - это смерть моего кота, у меня, можно сказать, на руках.
Почему так?
Почему мы действительно по-разному воспринимаем смерти? Почему одни нас трогают, а другие оставляют равнодушными, даже при жутких обстоятельствах (и впрямь, строго говоря, что может быть жутче, чем гибель ребёнка под обстрелом? Явно не мгновенная смерть взрослого человека от четырёх пуль, причем человека, предполагавшего, что ему грозит...)? UPD: Ну то есть нет, не именно прямо оставляют равнодушными в циничном смысле, но просто гораздо менее проживаются на эмоциональном уровне. На уровне разума можно скорбеть, делать что-то, чтобы это не повторилось - но вот такой внутренней боли нет или почти нет.
(no subject)
2015-Feb-26, Thursday 12:34 pmУ Улицкой в книге про Горбаневскую (а это фактически такой сборник фрагментов интервью, воспоминаний родных людей и т.д.) есть в воспоминаниях внучки Горбаневской очень близкая для меня вещь: про вещественную сторону мира.
Внучка там пишет, что они с бабушкой очень любили устраивать набеги на "блошиные рынки", покупать там всякие немыслимые цветастые юбки и кофты, потом меняться этим - и это было существенной (при том, что были и разговоры о поэзии, и Церковь) частью общения, очень сближающей.
Для меня это очень близко и знакомо: мне очень важно, чтобы вокруг меня было красиво, уютно, и интересно, и чтобы этот уют можно было с кем-то разделить. Чтобы был кто-то, кто понимает радость от обнаружения немыслимой юбки в хельсинкском секонде; от обнаружения книги детства на развале; от захода в пекарню, в которой пахнет свежими булками, а за прилавком стоит сам хозяин заведения, он же пекарь; от вотивного кораблика в бретонской церквушке; наконец - просто от ровного и чистого асфальта там, где ходят люди.
Мне кажется, что это всё - совсем не чисто "материальное". Это, на самом деле, материализованная любовь людей друг к другу.
Внучка там пишет, что они с бабушкой очень любили устраивать набеги на "блошиные рынки", покупать там всякие немыслимые цветастые юбки и кофты, потом меняться этим - и это было существенной (при том, что были и разговоры о поэзии, и Церковь) частью общения, очень сближающей.
Для меня это очень близко и знакомо: мне очень важно, чтобы вокруг меня было красиво, уютно, и интересно, и чтобы этот уют можно было с кем-то разделить. Чтобы был кто-то, кто понимает радость от обнаружения немыслимой юбки в хельсинкском секонде; от обнаружения книги детства на развале; от захода в пекарню, в которой пахнет свежими булками, а за прилавком стоит сам хозяин заведения, он же пекарь; от вотивного кораблика в бретонской церквушке; наконец - просто от ровного и чистого асфальта там, где ходят люди.
Мне кажется, что это всё - совсем не чисто "материальное". Это, на самом деле, материализованная любовь людей друг к другу.
И наличие этого в окружающей среде - оно важно как чистый воздух: можно жить и на Можайке, но вот переезжаешь за город - и чувствуешь разницу.
Почему же, почему у нас в мнении большинства всё это идёт по разряду презренного, второстепенного, не важного?
Почему же, почему у нас в мнении большинства всё это идёт по разряду презренного, второстепенного, не важного?
(По итогам просмотра некоторых постов в фэйсбуке)
Я всё же никак не понимаю, откуда люди берут всё вот это про "фашистскую гниль на Западе", про "планы ЕС" "устроить из территорий ДНР и ЛНР огромный концлагерь", ну и про прочую жуть.
Кто эти люди?
Что у них в головах?
Бывали ли они на том Западе вообще?
Просто интересно - ну вот допустим сказали им об этом по телевизору, голосом Киселёва.
Но как это удерживается? За что зацепляется?
Я всё же никак не понимаю, откуда люди берут всё вот это про "фашистскую гниль на Западе", про "планы ЕС" "устроить из территорий ДНР и ЛНР огромный концлагерь", ну и про прочую жуть.
Кто эти люди?
Что у них в головах?
Бывали ли они на том Западе вообще?
Просто интересно - ну вот допустим сказали им об этом по телевизору, голосом Киселёва.
Но как это удерживается? За что зацепляется?
В Украине предлагают ввести уголовное наказание за отрицание агрессии России. Пояснительная записка гласит:
«Такие действия не имеют ничего общего с правом человека на свободу слова, поскольку направлены против законодательно установленных принципов нынешнего общественного строя Украины, согласно которым Россия является агрессором»
https://meduza.io/news/2015/02/10/verhovnoy-rade-predlozhili-sazhat-za-otritsanie-agressii-rossii
Нет, понятно, страна воюет и всё такое. Но всё-таки странно: что это за общественный строй, в котором одним из основополагающих принципов его построения (а такие принципы - штука глобальная, куда более долгоиграющая, нежели нынешняя война) является обвинение соседа в агрессии? Воистину, мы всё же братские народы... Мыслим одинаково и чаем одного - внешнего врага, желательно вечного и такого, которогого можно было бы обвинить во всех бедах.
Надо сказать, что вообще эта война всё более и более становится похожей на войну человечности от Бога с человечностью дьявольской. Людей в этой войне разделяет не то, на чьей стороне они воюют, а то, что одни (независимо от принятой ими стороны) стараются оставаться людьми, а другие с наслаждением ненавидят и требуют сажать и расстреливать.
«Такие действия не имеют ничего общего с правом человека на свободу слова, поскольку направлены против законодательно установленных принципов нынешнего общественного строя Украины, согласно которым Россия является агрессором»
https://meduza.io/news/2015/02/10/verhovnoy-rade-predlozhili-sazhat-za-otritsanie-agressii-rossii
Нет, понятно, страна воюет и всё такое. Но всё-таки странно: что это за общественный строй, в котором одним из основополагающих принципов его построения (а такие принципы - штука глобальная, куда более долгоиграющая, нежели нынешняя война) является обвинение соседа в агрессии? Воистину, мы всё же братские народы... Мыслим одинаково и чаем одного - внешнего врага, желательно вечного и такого, которогого можно было бы обвинить во всех бедах.
Надо сказать, что вообще эта война всё более и более становится похожей на войну человечности от Бога с человечностью дьявольской. Людей в этой войне разделяет не то, на чьей стороне они воюют, а то, что одни (независимо от принятой ими стороны) стараются оставаться людьми, а другие с наслаждением ненавидят и требуют сажать и расстреливать.
(no subject)
2015-Feb-11, Wednesday 09:40 amВообще некоторые старые традиции жутко трогательные и какие-то глубинно правильные.
Вот например в Англии до 1752 года (совсем недавно!) год исчислялся по Юлианскому календарю, который "старый стиль", а начинался он 25 марта - в день Благовещения.
Что-то в этом есть, безусловно.
Юлианский календарь - ладно. Григорианский точнее и правильнее. Но вот начало года, привязанное к Благовещению - это прекрасно. К тому же - уже глубокая весна.)
Вот например в Англии до 1752 года (совсем недавно!) год исчислялся по Юлианскому календарю, который "старый стиль", а начинался он 25 марта - в день Благовещения.
Что-то в этом есть, безусловно.
Юлианский календарь - ладно. Григорианский точнее и правильнее. Но вот начало года, привязанное к Благовещению - это прекрасно. К тому же - уже глубокая весна.)
Священник отец Артемий Владимиров призывает на первой полосе ультра-патриотической газетенки к объединению для "превентивного удара по майдановским интервентам", утверждая, что "христианин может держать меч в руках" и называя это "сопротивлением доброй силой". Добрый такой превентивно ударяющий меч, все всё поняли.
Особая соль: батюшка-меченосец состоит на службе заместителем декана факультета православной культуры (!!!) в Академии ракетных войск стратегического назначения. Это круто. Марксизм-ленинизм раньше был всего лишь в рамках кафедры - а тут целый факультет... Куда ж ракетчикам без Православной Культуры превентивных ударов по врагам унешним и унутренним?..
Мрак, мрак, мрак.
Особа соль номер два: газетёнка распространяется в фойе вычислительного центра РАН. Академики расхватывают.
Особая соль: батюшка-меченосец состоит на службе заместителем декана факультета православной культуры (!!!) в Академии ракетных войск стратегического назначения. Это круто. Марксизм-ленинизм раньше был всего лишь в рамках кафедры - а тут целый факультет... Куда ж ракетчикам без Православной Культуры превентивных ударов по врагам унешним и унутренним?..
Мрак, мрак, мрак.
Особа соль номер два: газетёнка распространяется в фойе вычислительного центра РАН. Академики расхватывают.
http://www.echo.msk.ru/news/1489874-echo.html
"В Москве, по обвинению в госизмене, арестован сотрудник отдела Внешних церковных связей Московского патриархата Евгений Петрин, - сообщает Лайф.Ньюз. По версии следствия, он передавал американской разведке секретную информацию о деятельности Русской православной церкви."
Что это за хрень? Если это не утка - то это вообще уже за пределами разумного. Какая, нахрен, у Церкви может быть "секретная информация"? Церковь отделена от государства!!!
По другим ссылкам утвержадется, что он одновременно ещё и ФСБшник под прикрытием (с его слов). Прекрасно! Кто там говорил, что погон под рясами не бывает???
"В Москве, по обвинению в госизмене, арестован сотрудник отдела Внешних церковных связей Московского патриархата Евгений Петрин, - сообщает Лайф.Ньюз. По версии следствия, он передавал американской разведке секретную информацию о деятельности Русской православной церкви."
Что это за хрень? Если это не утка - то это вообще уже за пределами разумного. Какая, нахрен, у Церкви может быть "секретная информация"? Церковь отделена от государства!!!
По другим ссылкам утвержадется, что он одновременно ещё и ФСБшник под прикрытием (с его слов). Прекрасно! Кто там говорил, что погон под рясами не бывает???
Вспоминая Бретань... (2)
2015-Jan-30, Friday 12:31 pm
Самая странная мемориальная доска, Доль де Бретань.
Текст гласит:
"Ici le 17 avril 1891 il ne se passa strictement RIEN"
Что в переводе значит:
"Здесь 17 апреля 1891 года не произошло ровным счётом НИЧЕГО".
Загадка. Гугль не раскалывается и молчит как партизан (ну, в пределах моего /не/владения французским).
"Быль прошла, оcталась сказка..."
2015-Jan-30, Friday 11:19 amCкачать Владимир Ланцберг По Астраханской бесплатно на pleer.com
В прошедшую субботу гостил у нас вечером Юра
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Меня этот вопрос тоже всегда интересовал, но я человек ленивый, поэтому ограничился мыслями, что "кажется это в Самаре". Хотя верблюды, "Бабушкин взвоз" - всё это намекает на что-то куда более южное и пыльное.
ну а сейчас я решил провести маленькое интернет-изыскание (приняв условия: в биографию Ланцберга не заглядывать, прямой ответ "О каком городе песня" в гугле не искать - так интереснее!) посредством гугло-карт.
Методика была очень проста: текст изоблиует географическими названиями и особенностями:
1) в городе должен быть трамвай, как минимум пять маршрутов.
2) должна быть 3-я Дачная улица с кольцом трамвая на ней.
3) должна быть улица Вольская
4) должна быть улица Астраханская, на ней должен располагаться университет.
5) должен быть Сенной рынок, крытый, и должен быть цирк.
6) Скорее всего трамваем связываются ВСЕ указанные объекты.
7) Бабушкин Взвоз и верблюды
Я изначально предполагал Самару или Астрахань (хотя по такому количеству подробностей в песне Юра бы Астрахань узнал однозначно!).
Но гугл меня обломал, выдав все эти географические названия для Саратова, а потом добил википедией, сообщившей, что главный Саратовский Университет находится на улице Астраханской.
Так загадка была решена.
А теперь - немного картинок из сети:
( Посмотреть )
И ещё от человека с альтернативным чувством Родины
2015-Jan-27, Tuesday 01:24 pmА почему сепаратизм не узаконят цивилизованно на уровне ООН?
Ведь проще было бы всем жить, если бы государственная целостность была бы не исключительно делом государства, а делом международным?
Ну то есть как: ввести официальную процедуру референдума, по определению разрешённого при предоставлении необходимого пакета документов. Со стандартными вопросами, с наблюдателями, со стандартной формой бюллетеней и с подсчётом их в какой-нибудь "счётной комиссии ООН". Со стандратным процентом голосов "За" для положительного решения и со стандартным количеством предварительных подписей в поддержку инициативы для самого старта этого процесса..
То есть никаких этих вот "А ваш крымский референдум у нас в Украине незаконен", "Королева разрешила Шотландии провести референдум", "Каталонии не дают провести референдум". Если часть страны хочет отделиться - то это уже не является делом остальных частей, так же как муж или жена не могут влиять на желание своей половинки расторгнуть брак. Заявление тут подаётся односторонне - поздно, как говорится, проехали.
Если настроения сепаратистов в регионе разделяет меньшинство - то просто на референдуме это выяснится. Можно при проигрыше референдума блокировать заявления об отделении от инициативных групп этого региона на некоторый срок. А если большинство - так может (см. о здоровом чувстве заграницы и походах в соседнюю страну пешком по мосту) всем будет лучше и впрямь цивилизованно (гарантом выступает ООН) разойтись? И не было бы ни терактов басков и ИРА, не было бы войны в Донбассе, не было бы вопросов о том, освобождён Крым или оккупирован...
Можно даже разные формы заявлений сделать: "хотим культурную автономию и язык, отделяться не хотим"; "хотим выборную администрацию и свои налоги, отделяться не хотим", "хотим отделиться совсем" - ну и т.д...
Ведь проще было бы всем жить, если бы государственная целостность была бы не исключительно делом государства, а делом международным?
Ну то есть как: ввести официальную процедуру референдума, по определению разрешённого при предоставлении необходимого пакета документов. Со стандартными вопросами, с наблюдателями, со стандартной формой бюллетеней и с подсчётом их в какой-нибудь "счётной комиссии ООН". Со стандратным процентом голосов "За" для положительного решения и со стандартным количеством предварительных подписей в поддержку инициативы для самого старта этого процесса..
То есть никаких этих вот "А ваш крымский референдум у нас в Украине незаконен", "Королева разрешила Шотландии провести референдум", "Каталонии не дают провести референдум". Если часть страны хочет отделиться - то это уже не является делом остальных частей, так же как муж или жена не могут влиять на желание своей половинки расторгнуть брак. Заявление тут подаётся односторонне - поздно, как говорится, проехали.
Если настроения сепаратистов в регионе разделяет меньшинство - то просто на референдуме это выяснится. Можно при проигрыше референдума блокировать заявления об отделении от инициативных групп этого региона на некоторый срок. А если большинство - так может (см. о здоровом чувстве заграницы и походах в соседнюю страну пешком по мосту) всем будет лучше и впрямь цивилизованно (гарантом выступает ООН) разойтись? И не было бы ни терактов басков и ИРА, не было бы войны в Донбассе, не было бы вопросов о том, освобождён Крым или оккупирован...
Можно даже разные формы заявлений сделать: "хотим культурную автономию и язык, отделяться не хотим"; "хотим выборную администрацию и свои налоги, отделяться не хотим", "хотим отделиться совсем" - ну и т.д...
Про чувство Родины
2015-Jan-27, Tuesday 12:12 pmВообще насколько советское прошлое с закрытыми границами повлияло на мировосприятие!
Только недавно подумал, что вот это вот "непризнание украинской (эстонской, латвийской, новгородской, зауральской и т.д.) государственности", когда оно не имеет под собой причин шовинистических, имеет психологические корни именно в советском прошлом. Потому что аргумент формулируется так: "Какая это нафиг заграница, когда у меня там дедушка похоронен?" И если вдуматься - то в чём проблема увязать эти два пункта? Да, заграница. Да, похоронен дедушка. Вся Европа живёт именно так: начиная со средневековых времён (какая-такая Франция? Это была Римская Империя, у меня там дедушка похоронен! Какая такая Нормандия? Там наши Английские короли были! Какая-такая Англия? Там наши Нормандские короли правили! И дедушки всюду похоронены, да) и до времён ныешних - когда большинство людей родились в одном месте, учились в другом, а живут своей семьёй в третьем.
Проблема в том, что для нас это некое экзистенциальное понятие, со множеством табу и мифов: ЗАГРАНИЦА. Место, куда сложно попасть. Место, где всё есть. Место, где строят козни против нас. Место, куда если ты хоть раз попал - ты подозрителен.
Отсюда же, кстати, такая популярность идеи учёбы за границей. Не в конкретном Оксфорде, Кембридже, Сорбонне и т.д., а именно ЗА ГРАНИЦЕЙ, а там уже не очень важно где - всё равно любой университет ТАМ престижнее, чем любой ТУТ - в силу своего нахождения ТАМ. Что-то вот мне подсказывает, что когда немец едет учиться в Эдинбург - он едет туда не потому, что Эдинбург находится за границей, а потому что там лучше учат тому, чему наш герой хочет научиться.
Дай Бог нам дожить-таки до того дня, когда мы к загранице начнём относиться так же, как жители Слюбиц и Франкфурта-на-Одере, для которых попасть в соседнее государство - это значит перейти мост. Тогда и спокойнее станем, думаю, в вопросах отделения, присоединения, сепаратизма, имперскости и т.д. и т.п.
Эх, наверное я - урод без чувства Родины.
Кстати, посмотрели на днях замечательную постановку в театре.doc - "150 причин не защищать Родину". Это про падение Константинополя и компромиссы с совестью. Потом подробнее напишу.
Только недавно подумал, что вот это вот "непризнание украинской (эстонской, латвийской, новгородской, зауральской и т.д.) государственности", когда оно не имеет под собой причин шовинистических, имеет психологические корни именно в советском прошлом. Потому что аргумент формулируется так: "Какая это нафиг заграница, когда у меня там дедушка похоронен?" И если вдуматься - то в чём проблема увязать эти два пункта? Да, заграница. Да, похоронен дедушка. Вся Европа живёт именно так: начиная со средневековых времён (какая-такая Франция? Это была Римская Империя, у меня там дедушка похоронен! Какая такая Нормандия? Там наши Английские короли были! Какая-такая Англия? Там наши Нормандские короли правили! И дедушки всюду похоронены, да) и до времён ныешних - когда большинство людей родились в одном месте, учились в другом, а живут своей семьёй в третьем.
Проблема в том, что для нас это некое экзистенциальное понятие, со множеством табу и мифов: ЗАГРАНИЦА. Место, куда сложно попасть. Место, где всё есть. Место, где строят козни против нас. Место, куда если ты хоть раз попал - ты подозрителен.
Отсюда же, кстати, такая популярность идеи учёбы за границей. Не в конкретном Оксфорде, Кембридже, Сорбонне и т.д., а именно ЗА ГРАНИЦЕЙ, а там уже не очень важно где - всё равно любой университет ТАМ престижнее, чем любой ТУТ - в силу своего нахождения ТАМ. Что-то вот мне подсказывает, что когда немец едет учиться в Эдинбург - он едет туда не потому, что Эдинбург находится за границей, а потому что там лучше учат тому, чему наш герой хочет научиться.
Дай Бог нам дожить-таки до того дня, когда мы к загранице начнём относиться так же, как жители Слюбиц и Франкфурта-на-Одере, для которых попасть в соседнее государство - это значит перейти мост. Тогда и спокойнее станем, думаю, в вопросах отделения, присоединения, сепаратизма, имперскости и т.д. и т.п.
Эх, наверное я - урод без чувства Родины.
Кстати, посмотрели на днях замечательную постановку в театре.doc - "150 причин не защищать Родину". Это про падение Константинополя и компромиссы с совестью. Потом подробнее напишу.
В одном из сопроводительных текстов на выставке Советская Россия 20-х годов названа "Страной победившего авангарда".
И в очередной раз подумалось, насколько различаются эти страны - страна "победившего авангарда" и страна Сталина. А всего-то около 10 лет прошло.
Почему вот на устойчивые изменения к лучшему всегда нужно куда больше времени?
Вчера с огромным удовольствием сходили на выставку Пауля Клее.
Всё-таки интересно, насколько по-разному можно выражать свои мысли и эмоции, насколько различно искусство разных эпох.
Пауль Клее гениален безусловно - и его линии, точки и цветные клетки можно рассматривать бесконечно.
И вот вопрос, которые мучает меня уже довольно давно: насколько объективны причины эволюции - в технике ли, в искусстве? Мог ли импрессионизм, скажем, появиться в 15-м веке? Ничего ведь (чисто технически) нового. Мог ли?
А могли ли функциональные здания из бетона появиться в 17-м веке?
Паровая машина в Древнем Риме?
А если нет - то почему? Где кроется причина того, что то или иное явление приходит в мир в строго определённый ему момент времени?

Всё-таки интересно, насколько по-разному можно выражать свои мысли и эмоции, насколько различно искусство разных эпох.
Пауль Клее гениален безусловно - и его линии, точки и цветные клетки можно рассматривать бесконечно.
И вот вопрос, которые мучает меня уже довольно давно: насколько объективны причины эволюции - в технике ли, в искусстве? Мог ли импрессионизм, скажем, появиться в 15-м веке? Ничего ведь (чисто технически) нового. Мог ли?
А могли ли функциональные здания из бетона появиться в 17-м веке?
Паровая машина в Древнем Риме?
А если нет - то почему? Где кроется причина того, что то или иное явление приходит в мир в строго определённый ему момент времени?

(no subject)
2015-Jan-15, Thursday 10:42 amОчень скучаю по Бретани и Шотландии.
Скалы, вереск и море... страшно хочу.
В утешение начал читать "Озеро туманов"
haez.
Скалы, вереск и море... страшно хочу.
В утешение начал читать "Озеро туманов"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
И вдогонку
2014-Dec-31, Wednesday 12:21 pmА, ну и ещё - этот год был удивительно богат на ощущения "Как жаль расставаться с..." - с лиственичной аллей по дороге на работу и с зимними савёловскими электричками; с квартирой; с комнатой на первом этаже на работе (осенью мы переехали на верхотуру, на пятый этаж, где никого, кроме нас).
И что удивительно: всегда оказывалось, что новое - не хуже, а просто другое. Вместо электричек теперь наземное бутовское метро; комната на пятом этаже имеет прекрасный вид из окон; лиственичная аллея никуда не делась, туда можно приехать и там погулять - зато на новом месте совсем рядом Нескучный Сад и ещё квартира моего дяди, можно ходить в гости.
Так выпьем же за... В общем, вы поняли. Перемена - не значит, потеря. Я, кажется, это начал наконец уверенно осознавать, хотя на начальном этапе всё равно сопротивляюсь любым переменам и инициативам.
И что удивительно: всегда оказывалось, что новое - не хуже, а просто другое. Вместо электричек теперь наземное бутовское метро; комната на пятом этаже имеет прекрасный вид из окон; лиственичная аллея никуда не делась, туда можно приехать и там погулять - зато на новом месте совсем рядом Нескучный Сад и ещё квартира моего дяди, можно ходить в гости.
Так выпьем же за... В общем, вы поняли. Перемена - не значит, потеря. Я, кажется, это начал наконец уверенно осознавать, хотя на начальном этапе всё равно сопротивляюсь любым переменам и инициативам.
Итоги года! Ура!
2014-Dec-31, Wednesday 11:04 amПока на работе начинается потихоньку моральная подготовка к концу последнего рабочего дня в этом году - напишу-ка я итоги года.)))
Год выдался богатый на события - такой богатый, что иногда окружающее казалось бурным праздником, а иногда - беспросветным дурдомом.
Ну, самое главное событие года - это, конечно, опять же Маша, которая уверенно держит первенство вот уже три, кажется, года.))) Надеюсь, так будет продолжаться и дальше. И она у меня не только сама по себе главное событие, и не только свадьба с ней. Дело в том, что если посмотреть - то ко всем перечисленным ниже событиям она тоже причастна, и не будь её - всё было бы по-другому и многого бы не случилось.

( Читать и смотреть разное. )
Люди! Спасибо вам всем, что вы есть!
Спасибо Оле и Вадиму (с которыми мы увидимся, надеюсь, очень скоро), спасибо Соне Лахути (хотя её маловато в нашей жизни), спасибо Даше
tucha (которая приглашена к нам в гости, пусть имеет в виду), спасибо Миранде
ya_miranda и Романовскому
lxe (к которым мы ещё приедем в Калифорнию!) и вообще спасибо всем, кто был и есть рядом - хоть в жизни, хоть в ЖЖ.
И самое главное, о чём я уже упоминал: не надо бояться нового, кажется.)
Встретимся в следующем году!
Год выдался богатый на события - такой богатый, что иногда окружающее казалось бурным праздником, а иногда - беспросветным дурдомом.
Ну, самое главное событие года - это, конечно, опять же Маша, которая уверенно держит первенство вот уже три, кажется, года.))) Надеюсь, так будет продолжаться и дальше. И она у меня не только сама по себе главное событие, и не только свадьба с ней. Дело в том, что если посмотреть - то ко всем перечисленным ниже событиям она тоже причастна, и не будь её - всё было бы по-другому и многого бы не случилось.
( Читать и смотреть разное. )
Люди! Спасибо вам всем, что вы есть!
Спасибо Оле и Вадиму (с которыми мы увидимся, надеюсь, очень скоро), спасибо Соне Лахути (хотя её маловато в нашей жизни), спасибо Даше
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
И самое главное, о чём я уже упоминал: не надо бояться нового, кажется.)
Встретимся в следующем году!